Le monothéisme (du grec μονός [monos], « seul, unique » et θεός [theos], « dieu ») est la doctrine religieuse ou philosophique qui affirme l'existence d'un seul Dieu (par opposition au polythéisme) personnel et distinct du monde (par opposition au panthéisme).

Quelques exemples :

le zoroastrisme ou mazdéisme, première religion monothéiste attestée. Introduite dans l'Empire Universel après le réforme par Zarathoustra, aujourd'hui encore 200 000 adeptes en Inde.
le culte de Mithra, dérivé du mazdéisme,
Le culte d'Aton, par Akhénaton en Égypte
le judaïsme,
le christianisme,
l'islam,
le sikhisme.

Sommaire

1 Les trois grands monothéismes
2 Aspects psychanalytiques du monothéisme
- 2.1 Le monothéisme chez Freud
- 2.2 Le monothéisme chez Jung
3 Voir aussi
- 3.1 Liens internes
- 3.2 Lien externe

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Les trois grands monothéismes

Judaïsme, christianisme et islam ont la particularité d'être basées sur les mêmes croyances, héritées et modifiées d'une religion à la suivante, traduites dans des langues différentes, hébreu, araméen, grec, latin, arabe lors de l'arrivée de messies et prophètes qui seraient choisis par Dieu pour transmettre aux hommes ses lois ou ses messages.

Ces trois grands monothéismes revendiquent une source commune : Abraham, « le père de tous les croyants » : c'est à la fois le père de :

Jacob-Israël, à l'origine du judaïsme (développé ensuite par Moïse)
Ismaël, à l'origine de l'Islam, révélé à Mahomet, prophète de Dieu.

Le christianisme est pour les chrétiens la conclusion du judaïsme, sous l'impulsion de Jésus de Nazareth, vu par eux comme le Messie annoncé par les prophètes du judaïsme. Les chrétiens considèrent aussi Jésus comme étant l'incarnation de Dieu, et concilient cela avec le monothéisme par la doctrine de la Trinité, selon laquelle il y a un Dieu unique en trois personnes. Les musulmans et les juifs voient en la Trinité chrétienne une entorse au monothéisme.

Les trois monothéismes s'appuient sur deux livres saints : la Bible et le Coran. L'Ancien Testament est reconnu par les trois monothéismes, le Nouveau Testament par le christianisme et l'islam seulement. Enfin, le Coran n'est un livre Saint que pour l'islam. Cette reconnaissance des mêmes textes fondateurs permet de comprendre la grande ressemblance des cultes et des doctrines des trois principaux monothéismes :

localisation des lieux saints au Moyen Orient depuis quelques milliers d'années (par exemple Jérusalem, La Mecque, etc.),
notion de prière (même si le rite varie d'un monothéisme à l'autre),
rite de la circoncision (abandonné dans le christianisme),
principe du mariage (avec des règles différentes selon les monothéismes),
rituels funéraires (enterrement),
lieux de cultes avec rabbins, prêtres ou imams (respectivement synagogue, église ou temple, mosquée),
morale (notions du bien et du mal, péché, interdits moraux et récompense),
vie après la mort,
résurrection du corps,
jugement dernier.

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Aspects psychanalytiques du monothéisme

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Le monothéisme chez Freud

Selon Sigmund Freud, le monothéisme est une religion du Surmoi, par opposition aux polythéismes qui seraient des religions dont les différents cultes partiels seraient chacun basés sur une impulsion instinctive née dans le ça. En effet, le monothéisme impose à l'individu une notion universelle de bien et de mal et pose donc un grand nombre d'interdits se traduisant par des renoncements aux pulsions que les polythéismes sacralisaient.

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Le monothéisme chez Jung

Carl Gustav Jung, dans son ouvrage Psychologie et religion, s'intéresse au monothéisme chrétien et à ses symboles. Il les explique au regard de la psychologie analytique qui l'a rendu célèbre, en tentant d'éclairer les rites et dogmes d'une nouvelle interprétation ouverte à une redéfinition de la foi.

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